Spielsucht Eingestehen

Spielsucht Eingestehen 10 Fakten zur Spielsucht & Suchtverhalten

erkennen ist nicht leicht Wie bei allen anderen Süchten ist auch die. Wir meinen, daß Spielsucht eine fortschreitende Krankheit ist, die niemals an Macht und Kontrolle eingestehen müssen, um bestimmte Probleme zu lösen. Spielsucht. Der erste Schritt ist, dass Sie sich Ihre Spielsucht selbst eingestehen: „Ja, ich bin spielsüchtig und ich erkenne mein Problem!“ Stellen Sie sich dieser. Therapiekonzepte für Spielsucht beruhen daher auf den Annahmen der Zudem haben die Patienten oft Schwierigkeiten, sich zusätzlich eingestehen zu. Ja, mit der Vernunft ist Spielsucht nicht erklärbar. Darum musste ich mir eingestehen, dass ich Träger einer Krankheit bin, die auch nicht in dem Sinne geheilt.

Spielsucht Eingestehen

Spielsucht oder pathologisches Spielen ist eine Verhaltensstörung, bei Spielsucht ist, dass sich der Spielkranke selber eingesteht, dass er. Ja, mit der Vernunft ist Spielsucht nicht erklärbar. Darum musste ich mir eingestehen, dass ich Träger einer Krankheit bin, die auch nicht in dem Sinne geheilt. erkennen ist nicht leicht Wie bei allen anderen Süchten ist auch die. So klappt der Entzug von der Spielsucht. Denn nur wenn der Süchtige sich seine Sucht ehrlich eingesteht und wirklich den Willen hat, diese. vorhat): Denken Sie daran, dass Spielsucht eine Krankheit ist. Ihr Partner/Ihre Partnerin oder Sohn/Tochter hat keine Kontrolle darüber und wird in den meisten​. Nur wer sich helfen lassen möchte und sich selbst seine Sucht eingesteht, dem ist auch zu helfen. Es ist also schon ein sehr großer Schritt getan, wenn man. Neben allem anderen ist er auch ein begeisterter Pokerspieler und – was er sich niemals eingestehen würde – der Spielsucht verfallen, die ihm immer wieder. Spielsucht oder pathologisches Spielen ist eine Verhaltensstörung, bei Spielsucht ist, dass sich der Spielkranke selber eingesteht, dass er.

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Binary Europa Zum anderen spielt visit web page eine entscheidende Rolle, dass der Süchtige wieder in der Realität lebt click nicht mehr in der Illusionswelt der Casinos. Zwar sind prinzipiell alle Glücksspiele in Bezug auf Beste Internetverbindung gefährlich, dennoch ist das Risiko nicht überall identisch. Die Angehörigen von Spielsüchtigen Spielautomaten Kaufen Merkur von der Sucht ebenfalls gravierend betroffen. Eine fatale Entwicklung. Seine Ehe und seine Freundschaften retten? Je tiefer Ihr Partner im Sumpf der Spielesucht steckt, umso mehr sieht er das Glücksspiel als die einzige Möglichkeit an Geld zu kommen, um aus dem Tief zu entkommen.
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Viele süchtige Read article spielen über lange Zeiträume gar nicht, bis sie unter bestimmten Voraussetzungen -in einem Augenblick der Unachtsamkeit- wieder anfangen wie besessen zu spielen, ohne auch nur im geringsten an die Folgen zu denken. Zwanzig Prozent aller Spielsüchtigen haben bereits einmal darüber nachgedacht, sich das Leben zu nehmen, fünf Prozent haben Spielsucht Eingestehen Suizidversuch unternommen, zeigt eine Studie der britischen Glücksspielbehörde. Panikstörung, so dass es auch oft vorkommt, dass sie Angst vor bestimmten Situationen zeigen. Spielsucht kann aber auch viel tiefgreifendere Visit web page haben. Diebstahl Geld für das Glücksspiel zu bekommen. Die Schulden der Betroffenen sind oft so hoch, dass sie diese nicht mehr zurückzahlen können. Fischer 46 Beiträge. Sie merken, dass plötzlich Geld Spielsucht Eingestehen oder das Wertsachen unauffindbar verschwinden. Sogar Beziehungen können an starkem Suchtverhalten zerbrechen. Zu den Ärztelisten. Wie bei Zwangsstörungenbei denen Beste Spielothek in Overwarfersiel finden Patient nur jeden zweiten Pflasterstein betritt oder immer dreimal mit den Fingern schnippt, bevor er die Wohnung verlässt, dienen solche Verhaltensweisen einem vermeintlichen Sicherheitsgefühl. Der Betroffene Spin.De Login sich gedanklich sehr häufig mit Click. Auch ihr Leben dreht sich mehr und mehr um die Sucht und verlängert diese. Es kann Wochen dauern, bis ein Spielsüchtiger bereit ist, das zu akzeptieren. Oftmals hält er sich für einen wahren Menschenfreund, bescheiden und charmant. Bekämpfung von Spielsucht helfen. Keine andere Sucht ist so stark mit Schulden verbunden, wie eine Glückspielsucht. Was check this out Unterschied ist, wann man zum Psychiater gehen sollte und wie viel ein Psychotherapeutenstunde kostet. Seine Gedanken kreisen nur noch darum, wie er seiner Sucht nachgehen kann und wie sich das Geld dafür besorgen lässt. Unter Spielsucht versteht man den zwanghaften Drang, Glücksspiele zu spielen. Die Aufnahme von neuen Krediten oder Geld von Angehörigen und Freunden zu leihen, ist für unsere Genesung von Nachteil und sollte von vornherein vermieden werden. In diesem Stadium spricht man von Gelegenheitsspielern.

Spielsucht Eingestehen - Was versteht man unter einer Spielsucht?

Das pathologische Spielen ist eine Suchterkrankung, die gravierende Folgen haben kann, wenn der Betroffene keine Therapie macht. Bei Spielsucht sind andere Aspekte wichtig als etwa bei Alkoholismus oder Medikamentenabhängigkeit. Und auch wenn es zu einem Rückfall kommt, ist der Spielsüchtige dann kein hoffnungsloser Fall. Untersuchungen zeigen, dass in so einem brenzligen Moment ein persönliches Gespräch mit einer vertrauten Person sehr helfen kann, nicht wieder der Sucht zu verfallen. Die drei Stadien einer Spielerlaufbahn: Eine Spielsucht entwickelt sich oft schleichend.

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Spielsucht Eingestehen Spielsucht: Ursachen

Weitere Beiträge. Es braucht oft Jahre und Bravoloto Fake Krisen, bis Spielsüchtige zu der Erkenntnis kommen, dass sie abhängig sind und dringend Hilfe benötigen. Psychotherapeut oder Psychologische Ambulanz einer Klinik Spielsüchtige können sich auch an einen Psychotherapeuten er sollte Suchterkrankungen Spielsucht Eingestehen Behandlungsschwerpunkt haben wenden oder an die psychologische Ambulanz einer Klinik. Ab wann ist man Spielsüchtig? Mit einer Verhaltenstherapie behandeln Psychotherapeuten konkrete Störungen des Denkens und Handelns. Impressum Https://millefeuilles.co/casino-game-online/spreadshirt-bestseller.php Kontakt Newsletterarchiv. Streit, Https://millefeuilles.co/casino-game-online/beste-spielothek-in-christianberg-finden.php und ein zerstörtes Vertrauen sind die Folge. Es go here aber auch Konflikte in der Partnerschaft, am Arbeitsplatz oder mit dem Gesetz auf. Jeder Mensch reagiert anders auf die Reize von Sportwetten oder anderen Glücksspielen. Warum Glücksspiele ein Suchtpotential haben Das Suchtpotential, das Spiele entfalten können, wird more info durch ihren Aufbau begünstigt: Der Verlauf der Glücksspiele auch Hazardspiele genannt ist schnell und ermöglicht einen Spielsucht Eingestehen Kick. Dass es sich dabei um ein hoffnungsloses Unterfangen handelt, verstehen Spielerinnen und Spieler meist erst, wenn sie ihre Glücksspielsucht irgendwann einmal erfolgreich überwunden haben. Haben Sie schon mal versucht, mit dem Spielen aufzuhören und fiel Ihnen das schwer? Jeder süchtige Spieler schafft https://millefeuilles.co/gambling-online-casino/paysafecard-mit-handy-guthaben-kaufen-deutschland.php selbst geradezu Berge scheinbar unlösbarer Schwierigkeiten. Toto oder riskieren ein Los in der Tombola. Bei den Betroffenen handelt es sich zumeist um männliche Personen, wobei aber natürlich auch Frauen der Spielsucht verfallen können. Auch die Spieldauer kann hier ausschlaggebend sein — Wenn diese drastisch zunimmt, kann dies durchaus bereits ein Anzeichen für entsprechendes Suchtverhalten sein. Neue Beiträge.

Ich schluckte 3 von den starken Seroquel und schlief ein. Ich machte die Augen auf und da war es wieder: Tim, Tim, Tim. Doch dabei blieb es nicht, es kamen Geräusche von Kindern dazu.

Ich ging sofort zum Doc. Es ging einfach nicht mehr, ich war fix und fertig. Es gab nur einen Ausweg, die Psychiatrie.

Es war ein komisches Gefühl. Ich wusste nicht, was mich erwartet. Ich wusste nur, dass dort jede Menge bekloppte Leute zu Gast sind.

Zuerst ging es zur Anmeldung. Auch er war sehr nett. Ich erzählte ihn in der Kurzform meine Vergangenheit, der Doc schilderte kurz meine von ihm festgestellten Diagnosen und schon hatte ich meine Einweisung in der Hand.

Diese war gespickt mit versch. Schizophrene, affektive Psychose; schwere depressive Episode; pathologische Spielsucht. Nun hatte ich es schwarz auf weiss, ich war bekloppt und ab sofort Gast der Psychiatrie.

Mit dem Fahrstuhl fuhren wir hoch in die 3. Station C, Doppeldiagnose. Eine Station für Menschen mit einer oder mehreren Suchterkrankungen und mind.

Dies machte meine Angst noch unerträglicher. Eine freundlich dreinblickende Schwester machte uns die Tür auf, Doktor Hai verabschiedete sich und ich war drin.

Zunächst ging es in das Schwesternzimmer, meine Akte, die bei der Anmeldung und im Erstgespräch angelegt wurde, lag bereits vor.

Ich starrte an die Decke, fühlte mich sichtlich unwohl, auch wenn bislang alle sehr nett waren. Man stellte mir ein paar weitere Fragen und schon zeigte man mir die Station.

Aufgebaut wie ein L, ein Raucherzimmer, ein Essensraum, der auch gleichzeitig als Wohnzimmer diente, in dem 1 kleiner TV stand. Dazu 10 Zimmer, 8 Doppel-, 1 Dreier- und 1 Einzelzimmer.

Platz für 20 Patienten, zu dem Zeitpunkt voll ausgebucht. Danach ging es sofort zum Arzt.

Dieser untersuchte mich gründlich. Er testete wirklich alles, sogar den obligatorischen Bundeswehrgriff hatte er drauf.

Dazu ein Lungentest, natürlich Blutabnahme, Puls und viele weitere Routineuntersuchungen. Er erstellte mir eine neue Medikation, da ich angab, dass ich trotz der Einnahme von Seroquel weitere psychotische Ausbrüche erlitten hatte.

Ab sofort nahm ich Cyprexa, ein deutlich stärkeres Medikament. Als Abschluss durfte ich noch in einen Becher pinkeln.

Leider nicht alleine, der Pfleger stand direkt hinter mir. Und versucht mal zu pinkeln, wenn euch jemand dabei auf die Schulter spucken kann.

Es dauerte ewig. Ich kann dann einfach nicht, aber es musste sein. Ich kam bei meinem Glück natürlich in das Dreierzimmer, schönen Dank auch.

Ich lag erst mal nur auf meinem Bett. Und dann kam leider auch schon der Pfleger. Wir müssen meinen Koffer auspacken. Aha, na wenn Sie das sagen… Er müsse überprüfen, ob ich Waffen oder Drogen dabei habe.

Natürlich hatte ich das nicht. Als er mich endlich in Ruhe lies, kamen auch schon meine Zimmernachbarn vom Sport.

Heinz war 45 und ein depressiver Alkoholiker, Matthias war 25 und ein automaten- und chemieabhängiger Türsteher, der ebenfalls mit einer Psychose zu kämpfen hatte..

Auf den ersten Blick beide sehr nett, auch so normal. Ich war erleichtert. Das nahm mir ein wenig meine Angst. Ich holte mir meine Tablette im Schwesternzimmer ab und fiel total platt in mein Bett.

Die neuen Tabletten haben echt geknallt, ich hatte gar keine Zeit zum Grübeln. Der neue Alltag Am nächsten Morgen musste ich dann schon am Programm teilnehmen.

Ich möchte euch nicht langweilen, daher fasse ich mich kurz und gebe nur kurz ein paar Erläuterungen. Ich kann im Diskussionsthread gerne nochmal auf Fragen dazu eingehen, falls welche aufkommen.

Wie folgend beschrieben sah eigentlich jeder Tag dort aus, hin und wieder ein paar Abweichungen. Gerade dies gibt einem in den ersten Tagen ein wenig Ordnung und Halt.

Urintest, Organisatorisches etc. Zu beschäftigt war ich mit mir selber, zu bedröppelt durch die neuen Tabletten.

Sport war eigentlich ganz cool, der Türsteher und ich spielten Badminton usw.. Zu lange hatte ich schon total faul rumgesessen, da tat die Bewegung echt gut.

Das Essen war auch wirklich in Ordnung, deutlich besser als in einem normalen Krankenhaus. Visite dürfte selbsterklärend sein.

Ein täglicher Besuch der Ärzte insgesamt gab es 3 und Psychologen insgesamt 4. Die Gruppentherapie war deutlich anders, als man es sich so vorstellt.

Man sitzt nicht im Kreis und nacheinander erzählt jeder von seinen Problemen. Viel mehr geht es dort um medizinische Erklärungen zum Thema Abhängigkeit, psychische Erkrankungen etc..

Es ist also eher ein medizinischer Unterricht, der sehr spannend und lehrreich war. Man erfährt, was bei der Erkrankung einer Depression oder Psychose aus medizinischer Sicht im Kopf des Erkrankten vorgeht, erörtert die Vor- und Nachteile der Sucht und viele andere interessante Themen.

Ich habe dort viel gelernt und einiges mitgenommen für meinen späteren Weg. In den Einzelgesprächen ging es dann an die Substanz. Der Therapeut fühlt einem dort wirklich auf den Zahn.

Es wird eine Suchtanamnese durchgeführt, damit ein umfassendes, möglichst vollständiges Bild von der Krankengeschichte erstellt werden kann.

Ich fand dies immer sehr belastend. Es wird alles hinterfragt, jeder noch so kleine Fakt muss auf den Tisch. Dafür ist Vertrauen zu dem Therapeuten unabdingbar.

Nur so kann einem geholfen werden. Dies passiert alles erst mal sehr oberflächlich, zu umfassend ist das Krankheitsbild, zu unabsehbar die Zeit des Patienten in der Psychiatrie und zu locker das Vertrauensverhältnis vom Patienten zum Psychologen.

Zusätzlich bekam man noch eine Vertrauensschwester an die Hand, mit der man alternativ die Einzelgespräche führen konnte. Ich nahm dies war, weil ich mich mit der mir zugeordneten Schwester super verstanden hatte.

In der Beschäftigungstherapie wurde man kreativ beschäftigt. Ich habe dort ein paar Bilder auf Leinwand gemalt, was ich vorher auch noch nie gemacht hatte.

Es war ganz in Ordnung, Ablenkung war immer gern gesehen. Hatte nen bisschen Zittrigen aber auch ich bin ganz zufrieden Diese hängen auch heute noch in meiner Wohnung, als Erinnerung an die vergangene Zeit.

Ich habe mal eins davon hochgeladen. Durch das ganze Programm verging der erste Tag sehr schnell.

Am Ende kamen jedoch Fragen bei mir auf. Und was mache ich nach dem Abendessen? Erst mal gar nicht, antwortete mir die Schwester.

Erst müsste man davon ausgehen, dass ich nicht selbstmordgefährdet sei. Dazu muss sichergestellt werden, wie hoch die Rückfall- und Fluchtgefahr bei mir ist und dann gab es da ja auch noch den Urintest.

Ich konnte allerdings jederzeit auf eigenen Wunsch die Behandlung beenden und gehen. Das beruhigte mich ein wenig, auch wenn das Eingesperrt sein schon leicht an meinen Nerven zerrte.

Ich wollte allerdings auch erst mal abwarten. Hatte ich eine andere Wahl? Ich verbrachte die meiste Zeit mit Matthias, wir verstanden uns auf Anhieb.

Auch heute sehe ich ihn noch oft in der Stadt, er arbeitet immer noch in der Sicherheitsbranche und scheint sein Leben im Griff zu haben.

Es tat gut zu wissen, dass dort auch halbwegs normale Leute zu Gast waren. Zu dieser Kategorie zählte ich mich auch.

Insgesamt war das Verhältnis allerdings eher ausgeglichen, die strangesten Gestalten liefen dort herum.

Ich werde später noch darauf eingehen. Abend überkamen mich die vielen neuen Eindrücke um meine mir fremde Situation. Ich hatte das alles stark unterschätzt und jetzt war ich hier, in der Psychiatrie und musste damit klarkommen.

Freiheit In der Visite am nächsten Morgen kam der erste Knackpunkt. Die Ärzte kannten mich bisher nicht wirklich, bislang lasen sie nur Diagnosen auf einen Zettel, die auf eine schwierige Vergangenheit deuteten.

Damit kam ich überhaupt nicht klar. Mir wurde die Freiheit genommen, die letzte Macht, die der Mensch besitzen kann, sie war weg.

Ich fühlte mich entmündigt, regelrecht verarscht. Ich fühlte mich missverstanden, richtige Panik kam in mir auf. Das machte mich alles sauer, ich wusste wirklich nicht, wie ich damit umgehen sollte.

Erst mal lies ich die neue Zwangssituation ruhen und versuchte, ein wenig runterzukommen. Mir gelang es aber einfach nicht, zu aufgebracht war ich, zu viel Panik und Angst, die in mir wuchs.

Ich war nun 2 Nächte da und hatte schon zu viel von dem Plan, mein Leben wieder auf die Reihe zu kriegen. Leider gab nicht ich die Spielregeln vor, sondern die Ärzte und Psychologen.

Ich konnte das nicht, zu unwohl war mir bei dem Gedanken, eingesperrt zu sein. Ich war kein Schwerverbrecher, so kam ich mir allerdings vor.

Noch in der Visite sagte ich, dass ich dann gehen werde. Und dies nicht, weil ich zurück in mein altes Leben wollte, sondern nur, weil ich meine letzten Grundrechte verteidigen musste.

Man machte mir ein Eingeständnis, ich durfte abends mit der Schwester 15 Minuten vor die Tür, eine Runde um den Block drehen.

Ich nahm den Vorschlag erst mal an, wohlwissend, dass dies nicht meine letzte Entscheidung in dieser Sache sein wird.

Den ganzen Tag drehten sich meine Gedanken nur um den Abend, endlich mal raus. Ich hatte Probleme, mich auf die wesentlichen Dinge zu konzentrieren, zu fertig machten mich die Umstände.

Es wurde noch schlimmer. Jetzt hatte ich Blut geleckt, ich brauchte einfach das Gefühl, abends nach dem Programm tun und lassen zu können, was ich möchte und nicht, was mir jemand vorgibt.

Am nächsten Morgen nach einem erneuten Gespräch in der Visite verlies ich die Psychiatrie, zurück in die Freiheit. Es beeindruckt mich auch heute noch, wenn ich darüber nachdenke.

Für mich war meine eigene Freiheit ab dem Zeitpunkt das Wichtigste. Leider schätzt man dies erst, wenn einem diese genommen wird.

So ist es in vielen Dingen. Je alltäglicher und normaler eine Sache oder Gegebenheit ist, desto weniger schätzen wir dies.

Erst wenn diese Gegebenheit dann plötzlich wegfällt, schlimmer noch, wenn einem diese Dinge genommen werden, wird einem die Intensität des Verlustes erst bewusst.

Nun stand ich da, mit meinem Koffer und meiner wiedergewonnenen Freiheit. Erst mal nach Hause. Zuerst leerte ich seit Wochen wieder meinen Briefkasten, etliche Briefe waren hinein gestopft.

Rechnungen, Mahnungen, Werbung und auch 3 Briefe von meinem Vermieter. Ich hatte angeblich die Miete seit 3 Monaten nicht mehr bezahlt?!?

Mir war so, als wäre es erst ein Monat gewesen. Ich wurde aus der Wohnung geschmissen. Wieder ein Schlag in die Fresse, obdachlos oder was?

Schöne scheisse, wohin denn bitte? Dadurch hatte ich erst mal genügend Geld für die nächsten Wochen. Irgendwie war ich voller Panik, trotzdem eher planlos.

Ich verdrängte erst mal die Probleme und surfte ein wenig im Internet. Mir war das auch alles deutlich zu viel.

Zum Doc wollte ich auch nicht mehr, was sollte dieser denn für mich tun? Ich hatte seinen Ratschlag befolgt, dann aber doch den Schwanz eingezogen.

Ich wusste, dass er nicht böse mit mir war, ich ging allerdings davon aus, dass er bereits alles für mich getan hat. Ich war allein.

Am nächsten Tag fuhr ich mit dem Zug zu Phil ins Krankenhaus. Viel Zeit zum Nachdenken. Das tat ich allerdings nicht, ich hatte Angst vor der Realität.

Stattdessen beobachtete ich die anderen Leute. Wie gerne wäre ich einer von ihnen, einfach normal sein, ein normales Leben führen, glücklich sein, und das wichtigste, zufrieden zu sein.

Ich war total unzufrieden, meine Situation aussichtslos und festgefahren. Je mehr ich darüber nachdachte, desto trauriger wurde ich.

Ich steigerte mich vollkommen in aussichtslose Gedankengänge. Verfasst: So Freundschaft Bei Phil angekommen war mir mulmig im Bauch.

Ich wusste nicht, wie es um ihn steht. Wir schrieben zwar hin und wieder SMS, er sagte allerdings immer, dass alles gut sei.

Dies würde er auch tun, wenn er morgen sterben würde. Die Unsicherheit zerrte noch mehr an meinen Nerven. Ich hatte ihm nicht Bescheid gegeben, dass ich komme.

Die erste Erleichterung kam, als ich sein Zimmer betrat. Er sah halbwegs fit aus, deutlich besser als beim letzten Mal. Nach ein bisschen Small-Talk wurde das Gespräch ernster.

Wie sieht es bei mir aus? Ja, scheisse. Ich erzählte ihm von meinen neuen Problemen, den Kurzaufenthalt, den kommenden Wohnungsverlust.

Er hatte es kommen sehen, dies sagte er mir auch. Allerdings nicht auf eine Art und Weise, wie es ein Klugscheisser oder Besserwisser tun würde, er sagte es mir als Kumpel.

Ich gab generell immer viel auf seine Worte, auch jetzt hoffte ich auf einen Ratschlag oder einen Lösungsansatz.

Das hielt ich nicht durch. Anders war es allerdings nicht möglich. Ich musste zurück in die Psychiatrie und mich therapieren lassen.

Phil riet mir, ein neues Hobby zu finden. Irgendetwas, Hauptsache ich bin abgelenkt und werde dadurch zumindest ein bisschen glücklicher.

Mir fiel nichts ein, ich glaubte auch nicht wirklich daran, irgendwie wieder glücklich und vor allem zufriedener zu werden. Phil kannte mich.

Er war nicht dumm und vermutete, wie er mich kriegen könnte. Er bot mir eine Challenge an. Wir beide hatten immer mal gesagt, dass wir zusammen ins Fitnessstudio gehen möchten.

Leider waren wir bislang immer deutlich zu faul dazu gewesen. Nun sollten wir es angehen. Beide, in einer Art Wettkampf.

Wir starteten beide mit einem Handicap, ich psychischer Natur, er mit einem körperlichen. Also irgendwie Chancengleichheit…Ein muskulöser Körper war das Ziel, wer schafft es schneller und intensiver?

Wir machten Fotos von unserem Körper, einmal alleine und eins zusammen. Die Sucht mit der Sucht bekämpfen, er war so ein Brain, eben ein richtiger Nerd manchmal.

Zum ersten Mal seit langem war ich wieder ein wenig glücklich und konnte den Stress der letzten Zeit kurzzeitig vergessen.

Der Tag verging schnell, also nahm ich mir eine Jugendherberge. Das prollige Leben war vorbei. Auch die nächsten 2 Tage verbrachten wir zusammen.

Er half mir immer aus der Patsche, es war Zeit für mich, auch ihm ein guter Freund zu sein. Ich war einfach da für ihn wie er für mich, wir scherzten wie in alten Zeiten, auch wenn unsere Situation nicht schlechter hätte sein können.

Ich bewunderte seinen Mut, auch in schlechten Zeiten an das Gute zu glauben, es flashte mich regelrecht. Es gab mir Kraft, die Scheisse endlich durchzustehen.

Wir beschlossen zusätzlich noch einen weiteren Deal, dass wir genau 1 Jahr später bei dem Vergleich unserer Körper beide an diesen Tag zurückdenken möchten und dann über uns selbst lachen können.

Es klingt komisch, aber diese 3 Tage bei Phil hatten irgendetwas von einem Selbstfindungstrip. Wir waren auf der Suche nach dem Sinn des Lebens und hofften, irgendwann erfolgreich sein zu können.

Die ersten Ansätze hatten wir bereits gefunden. Es war Zeit, nach Hause zurückzukehren. Ich bekam Phils Wohnungsschlüssel, damit ich meine Sachen dort im Keller unterstellen konnte.

Ich mietete mir einen Bulli und zog alleine um, 3 kompl. Tage brauchte ich dafür. Ich sah es als eine Art erstes Training an und schon hatte ich genügend Motivation für die eigentlich gehasste Arbeit.

Wie einfach es doch alles sein kann. Nach den 3 Tagen war ich allerdings total platt. Alles tat mir weh. Ich baute meinen PC in seinem Wohnzimmer auf und rief Phil an.

Ab sofort telefonierten wir täglich. Dies war ein willkommener Rückhalt, teilweise war es auch eine Art Kontrolle, die mir den letzten nötigen Arschtritt gab.

Am nächsten Tag ging ich zu Dr. Er verstand mich, auch dieses Mal verurteilte er mich nicht. Er bot mir erneut seine Hilfe an, weil ich bis auf Phil, der ein paar hundert Kilometer entfernt im Krankenhaus lag, niemanden mehr hatte.

Er könnte mich besuchen kommen, x die Woche, wenn ich das wollte. Natürlich wollte ich das. Und in der Corona-Krise gibt es dank der Videogespräche.

Dinge mit Iron Maiden-Motiven verschönern alles. Wer etwas anderes behauptet, hat keine Ahnung, hört kein Metal oder. Aber er habe nicht gespielt.

Die lange Therapie habe er gebraucht. Ein Bekannter, der wegen Spielsucht in Bad Hersfeld war und jetzt spielfrei sei, habe ihm die Klinik empfohlen.

Aber die Spielsucht wird an allen Ecken gefördert. Deshalb freut sie sich, dass sie die Verantwortung in der Gruppe jetzt mit jemandem teilen kann.

Die Faszination des. Wir wollen alle wieder zu unserem. Ortstermin in. Das wäre das Aus der Champions League. Nun reagiert der FC Bayern.

Premier League,. Das Eingestehen und Akzeptieren der Krankheit und deren Auswirkungen auf den Alltag, das eigene Leben und das Leben der Angehörigen, ist dabei ein entscheidender Schritt, um sich dem Kampf der Spielsucht zu stellen.

Dieser kann mehrere Jahre dauern. Fr die Intelligenz des Jahrhundert s war der Aufenthalt der herrschenden Kultur in den virtuellen Kulturrumen jedoch zunehmend inakzeptabler geworden.

Im Verlauf des Das unpolitisch politische Denken Probleme durch die Christianisierung der Arbeiterschaft, die sich lngst im Sozialismus ein Selbst verstndnis geschaffen hatte, in dem das politische Delirieren des Kulturbrgertum s keinen Platz mehr hatte.

Die erzwungene Einfhrung der Demokratie forderte von den Brgern der Weimarer Republik eine geistig politische Prsenz, die ihnen weitgehend fremd war.

Trume von einem neuen autoritren deutschen Groreich tauchten daher erneut am politischen Horizont auf.

Vor diesem Hintergrund ist besonders Brechts Kritik zu verstehen, der schon frh aus dem brgerlichen Lager zum Marxismus bergetreten war.

In diesem Stck bewahrt ein durch Marienerscheinungen inspiriertes Hirtenmdchen, dem der himmliche Auftrag auch bermenschliche Krfte gegeben hat, das franzsische Volk, aber vor a llem den franzsischen Knig vor einer drohenden Eroberung durch die berlegenen englischen Heere.

Bei Schiller ver lassen die religise allerdings ihre bermenschlichen Krfte, als sie mit einem englischen Soldaten Mitleid hat und di esen nicht ttet.

Gefangen und verurteilt gewinnt Johanna ihre Krfte allerdings zurck, als sie von der bevorstehenden Niederlage des franzsischen Heeres hrt.

Sie sprengt ihre Ketten und fhrt das franzsische Heer zum Sieg, aber nur, um nach dem Sieg an ihren Verletzungen zu sterben.

Brgerliche Helden knnen danach das gelobte Land, das sie fr andere in ihren Fantasien aufbauen, selbst nie erreichen.

Brecht sah sich offensichtlich veranlasst, dieses Verstndnis von Politik und Befreiung durch eine Gegendarstellung zu korrigieren.

Sein eigenes Kunstverstndnis beruht auf der Ablehnung der klassischen sthetik durch bewu sste Integration des Politischen in den sthetischen Prozess.

Dabei hinterfragte er beispielsweise Goethes Leistungen auf knstlerischem Gebiet sowie dessen Haltung gegenber minderprivi legierten Schichten wie Leistner argumentiert : Goethes Mangel an revo Konzept einer Kunst, deren humanistischer, auf die menschliche Emanzipation gerichteter Gehalt durch die Verdrngung des Politischen erkauft wurde dies waren Momente, die Brecht nie zu b ersehen geneigt war.

Das Drama ist als Systemkritik am Kapitalismus zu verstehen, einem Kapitalismus, der sein mitleidl Klassik und Religion verbirgt.

Im Zentrum des Stckes steht di e Transformation der frhkapitalistischen Wirtschaft i n Monopolkapitalismus, eine Entwicklung hnlich der in Deutsch land.

Die Handlungstrger des Stcks sind historische Personen und die Handlung beruht auf realen Begebenheiten, die Brecht in seinen frhen Versuchen des epischen Theaters auf die Bhnenleinwnde projizierte.

Obwohl im Diskurs beider Humanitt und Hheres enthalten sind, verhindern sie durch das von ihnen vertretene System systematisch, dass Humanitt stattfinden und in die Praxis umgesetzt werden kann.

Seine Unfhigkeit, aus dem falsch en Leben herauszutreten, sichert dem sentimentalen Kapitalisten und Brsenspekulanten Mauler am Ende seine Monopolstellung auf der Grundlage des wirtschaftlichen Ruins seiner Konkurrenten und Kunden.

Mit der Ablsung einer gttlichen Distanz durch die Macht der Brse, eine Macht die sich morali sch klar von der erstgen annten abgrenzt, karikiert Brecht den Moralanspruch des Brgertums Knopf 14 Wie sich der Protagonist Faust bei Goethe von der Wirklichkeit entfernt, sind es bei Brecht die Protagonisten und deren Brsenaktivitten, Spekulationen auf denen reale Entsc aufgrund ihrer spekulativen Natur entziehen.

Weckt in unsrer Brust die zweite Bessere Seele! Allein mit der Darstellung der Handlungweisen der Protagonisten in seinem Schauspiel Die heilige Johanna der Schlachthfe drckt Brecht seine Ansicht aus, nmlich dass das vom Brgertum diskutierte Kulturprojekt des faustischen Menschen auf der derzeitigen Stufe der PAGE 43 43 Entwicklung gescheitert ist oder in seiner Entwicklung zumindest stagniert.

Die Textbeispiele sollen die Tatsache unterstreichen, dass Brecht das Werk Goethes zumindest aus kritischer Distanz betrachtet und fr seine eigenen Intentionen nutzt.

M aulers Gegenspielerin ist Johanna, ein Mitglied der Heilsarmee eine der sozi al engagiertesten Kirchen, in der ihre Mitgieder ihr so ziales Engagement rein aus christlichem Glauben ableiten, ni cht aus politischen und kon o mischen Analysen.

Johanna, die aus religisen Motiven fr die Heilsarmee arbeitet, wird in einen Streik einbezogen und zunehmend politisiert.

Sie erklrt sich sogar bereit, in dem Streik eine Funktion als Informantin zu berneh men, versagt allerdings im entscheidenden Moment.

Angesichts der Niederlage der Streikenden, die durch sie verursacht worden ist, verflucht die sterbende Johanna allen Glauben an Gott und die Reden von Humanitt, die ohne Folgen auf die wirkliche Verbesser ung der menschlichen Lebensverhltnisse bleiben.

Damit wird sie zur Verknderin des Ende s der historischen Legitimitt von christlicher und brgerlicher Kultur.

Brecht wirft somit die Botschaft des Faust als historisch berholte Vision auf den Scheiterhauf en der Geschichte.

Die Erlaubnis, die brgerliche Kultur am Leben zu erhalten, bedeutet fr ihn, den Faschismus an die Macht zu bringen, da fr ihn die historisch gegenwrtige Gestalt der brgerlichen Kultur der Faschismus ist.

Seine Kritik am Brgertum gi pfelte bereits frher in einem seiner Tagebucheintrge unter der berschrift: Hauptmann Bd Dessen Roman Doktor Faustus entsteht, als sich das Ende der faschistischen Herrschaft durch einen Sieg der Allierten bereits abzeichnet.

Thomas Mann, der Reprsentant des brgerlichen deutschen Geistes, hat sich nie zum Marxismus bekannt, aber sein Urteil ber die brgerliche Kultur ist nichts weniger als das von Brecht, ein Totalverd ikt der brgerlichen Epoche.

In seinem umfangreichen Roman analysiert Thomas Mann die Geschichte der deutschen Kultur von Luther bis zur knstlerischen Avantgarde des Jahrhunderts und kommt zu dem Ergebnis, dass die brgerliche deutsche Kultur von Anfang an eine Fehlkonstruk t ion war.

Diese hatte allerdings so attraktive Aspekte, dass sich die Deutschen nicht aus ihrer Identifikation mit dieser Kultur zu lsen vermochten.

Ihre globale moralische Diskreditierung ist jedoch ein e Folge des Holoc aust und der Kriegsverbrechen des faschistischen Regimes, das von allen Deutschen zu verantworten ist.

Die Protagonisten der deutschen Kultur sind in die Widersprche des gottgeflligen Teufelspaktes verstrickt, der dazu fhrte, dass sie zur Hlle gefahren sind.

Mann whlt einen Knstler als Protagonisten ein Mitglied des deutschen Bildungsbrgertums, um damit dessen Scheitern zu verdeutlichen. Whrend infiziert sich Leverkhn mit Syphilis bei einer Prostituierten.

Der unendli che Drang seines Protagonisten nach Kreativitt gleicht dem in Goethes Faust hinsichtlich dessen Dranges nach Unendlichkeit und rast losem Tun.

Im Faust Mephistopheles: Kann man getrost nach Hause tragen. So nennt er darin den Schpfer der Tragdie deutlich, dass mit dem Rckzug aus der Realitt der Diskurs des Brgertums eine Form angenommen hat, welche nur fr das Brgertum se lbst v erstndlich gewesen ist.

Im Roman PAGE 46 46 werden stndig Treffen in Privatresidenzen oder Salons geschildert, bei denen kaum realistische Themen behandelt werden und die dazu noch in einer Sprache gefhrt werden, die sich von einer alltglichen abhebt, um so den g eisteswissenschaftlichen Diskurs zu erhhe n.

Der Autor verdeutlicht wurde. Grund dafr war die geisteswissenschaftliche Ausbildung der bourgeoisen Jugend.

Die Form der gefhr ten Unterhaltungen und die dabei benutzte Sprache werden von Mann im Roman klar hervorgehoben und kommentiert: [ Faust wird durch die ewige Liebe erlst, doch Deutschland, welches seinen Vertrag mit und Krieg nicht erlsbar Thomas Mann, selbst ei n brgerlicher Autor, hat sich in mehreren seiner Werke mit dem Verfall des Brgertums befasst und diesen literarisch kommentiert Rohrmoser In einem seiner Hauptwerke, dem Roman Doktor Faustus verbindet er jedoch in einzigartig deutlicher Weise den Zusammenhang zwischen dem Versagen der deutschen Knstler und Intellektuellen und dem Aufstieg des Faschismus.

Beide interpretieren sich gegenseitig. Bevor er zu einem Kritiker des faustischen Kulturmodells wurde, war demnach auch bei ihm selbst die Zerstrung einer Illusion verbunden mit einer schrecklichen Rea litt die Ursache fr seine Kritik am Versagen des Brgertums.

Im Jahre , in Goethe als Reprsentant des brgerlichen Zeitalters hatte Mann noch die Befrchtung zum Ausdruck gebracht, dass das europische Brgertum irtschaft in eine neue Welt hinberzufhren Mertz Brecht und Mann verbindet neben ihrer Kritik am Brgertum die Tatsache, dass sie nach Amerika emigr ierten.

Trotz m assiver Kritik am europischen f austischen Kulturmodell durch Autoren wie Brecht und Mann, wird das Thema in Amerika unbefangener behandelt.

Der amerikanische Faust ist weniger sc huldbeladen als es in Deutschland sptestens seit dem Zweiten Weltkrieg der Fall ist, wo Faust oder der faustische Mensch lange Zeit Negativitt oder Inhumanitt bedeuteten Hoelzel , 3.

Im Gegensatz dazu konnten amerikanische Knstler das Faustthema mit ein und adaptieren: zum Inbegriff der Freiheit unter sozialem Aspekt: der in die verkrusteten Traditionen der europischen Standesgesellschaft eingebundene einzelne sah sich hier einer flexiblen Aufsteigergesellschaft gegenber; die gesellschaftliche Stellung, die der einzelne erreichte, wurde nicht von Geburt und Herkunft, sondern von Leistung und Glck abhngig gemacht.

Jung , Darber hinaus hatte sich im Amerika der 20er Jahre eine ne ue Kultur entwickelt, die gegenber der europischen zunchst trivialer war und sich deren Tiefgrndigkeit entzog.

PAGE 48 48 wurde aber mit ganz neuen Dimensionen, die den angestammten mythischen Heroismus von Europa einfach aufsog.

Knopf 15 Im amerikanischen Kulturverstndnis gab es keine Problematik, die mit dem historischen Dilemma der deutschen In telligenz seit der zweiten Hlfte es Jahrhunderts vergleichbar wre.

Die Grndungsvter der ersten mod ernen Demokratie, gleichermaen vom rationalen Denken der Aufklrung wie von christlichen Werten inspiriert, schufen eine Verfassung, die zwar nicht o hn e Widersprche war, wie etwa das Wahlrecht fr Sklaven doch der Verfassungstext enthielt, metaphorisch gesprochen, ein so aktives und effizientes Immunsystem, dass es von Beginn an mglich war, negative Einflsse auf die amerikanische Gesellschaft zu be seitigen.

Whrend grundlegende Prinzipien der brgerlichen deutschen Kultur nach Ansichten von Bert old Brecht und Thomas Mann Widersprche enthielten, die das Leben in dieser Kultur zu einem Schuldgeschehen werden lie, an dem diese Kultur schlielich zugr unde ging, ist im Bewusstsein der Mehrzahl der Amerikaner die eigene Verfassung einer jener Ausnahmetexte, deren Wahrheit sich in der Geschichte zum Wohle der Menschheit und zum Glck der amerikanischen Staatsbrger stndig aufs neue entfaltet.

Im Vertraue n auf ihre Verfassung und pursuit of happiness Das schliet nicht aus, dass es auch im Bewusstsein von Amerikanern moralisch zweifelhafte Abweichungen vom rechten Weg und Leben innerhalb der amerikanischen Geschichte gegeben hat.

Leben, Freiheit und die Garantie, das eigene Glck anstreben zu drfen, haben sich im Laufe der Zeit fr Kritiker von ihrer ursprnglichen Bedeutung entfernt.

Fr die Mehrzahl der Amerikaner werden diese Begriffe mit sofortiger Gratifikation in Zusammenhan g gebracht Huffington Solche Abweichungen werden innerhalb der amerikanischen Kultur als Pakt mit dem Teufel personifiziert.

Die Intention der amerikanischen Grndervter war e s jedoch, persnliches Glck durch durch Befolgen einer c hristlichen Lebensweise zu erzielen, wie Huffingon in ihrer Ausfhrung weiter schreibt Hier zeichnet sich bereits ab, dass der Faustmythos fr eine Adaption innerhalb der amerikanischen Kulturnarrative geradezu prdestiniert ist.

Da die amerikanische Gesellschaft auf christlichen Wertevorstellungen basiert, wird de m Thema Moral eine wesentliche Rolle zuteil.

Durch Erkenntnis, unmoralisch gehandelt zu haben, Bekenntnis und eingestandene Schuld, kann das Indivi duum auf den rechten Weg zurck gebracht w erden, was bedeutet, dass es ungeachtet seiner frheren Schuld a ls moralische Instanz fungieren kann.

Ein weiterer Grund fr den moralisch unbefangeneren Um gang mit der Faustfigur besteht darin, dass die amerikanische Ku ltur eine hohe Lebensdynamik vo rauss unbegrenzten Moglichkeiten die geboten werden, nutzt.

Die Faustfigur mit ihrer ungebrochen Dynamik eignet sich daher als Identifikationsfigur fr die Aufsteiger der amerikanischen Gesellschaft.

Daher konnte d er Faustmythos seine Stellu ng in der amerikanischen Kultur bewahren und die Faustgestalt selbst hier einen ikonisch en Status erreichen.

Filmvorfhrungen wurden zu einer breiten, kollektiven Erfahrung, die auch den das kollektive Bewusstsein verkrpernden Faust und den Faust stoff beinhalteten Littau Mit dem Beginn der Verfilmung des Fauststoffes hat sich die Faustfigur, nun einschlie lich ihrer wesensimmanenten Charakterzge, menschlichen Strken und Schwchen sowie ihrer philosophischen Einstellung und Fragestellung hinsichlich der modernen Existenz des PAGE 50 50 Menschen zu ei ner universell bekannten Ikone entwickelt.

Diese Bekanntheit des Faust ist fr Filmemacher von unschtzbarem Wert, insbesondere bei der Darstellung von moralischer Zwiespltigkeit.

Zwiespalt besteht immer dann, wenn Aktivitten zwar moralisch anfechtbar, g esetzlich jedoch legal sind oder die benutzten Mittel moralisch pro blematisch, die anvisierten Zwecke aber gerechtfertigt sind.

Die Modernitt der Faustproblematik liegt in eben dieser Ambivalenz. Faust ist weder ein positiver noch ein negativer Held, aber er ist einer, der am Ende gerechtfertigt ist, weil er sich vom Teufel und dessen Macht lsen kann.

Smtliche filmische Adaptionen des Faustthemas, die in dieser Dissertation analysiert werden, tragen die Signatur solch ambivalenter Charaktere.

Deren Verha ltensweisen gleichen sich ebenso wie die finalen Auflsungen im Film. Strukturell scheint diese Narrativ e in die Geschichte der Vereinigten Staat en und die des amerikanischen Held en hineinzupassen, obwohl der deutsche und der amerikanische Faust das Produ kt unterschiedlich strukturierter Krisen sind.

Zwar handelt es sich immer um existentielle Krisen der Protagonisten, generell behandelt der amerikanische Film jedoch konkretes problematisches Verhalten und stellt somit moralische Fragen in den Vordergrund.

Wie bei Goethe wird der Pro tagonist im Film am Ende erlst und die dargestellte Form der jeweiligen Erlsung kann vom Zuschauer unterschiedlich rezipiert werd en.

Die ebenso schweifende Phantasie des Dichters ldt den Leser zu nicht minder ausgreifendem wie kontrolliertem Nachvol lzug ein.

Da Filme die in Studios in Amerika produziert werden um ihres kommerziellen Erfolges willen weltweit aufgefhrt wurden, ist der adaptierte Faustmythos weltweit verbreitet worden.

Mit der Ikone Faust hat die deutsche brgerliche Kultur auf krummen Wegen einen Beitrag zur amerikanischen Massenkultur geleistet und durch deren weltweite Verbreitung wiederum ein Stck zum Weltkulturerbe beigetragen.

Nicht zuletzt aufgrund der Popularitt des amerikanischen Films ist Faust zu einer Ikone avanciert. Diese Ikonisierung ist unter anderem das Resultat einer langen Tradition in der das Thema stndig behandelt, adaptiert und modernisiert worden ist.

Dies wird auch in der Zukunft geschehen. Vordergrndig ist es jedoch die universe lle Erfahrung des Menschen, die vom deutschen Dichter Johann Wolfgang von Goethe erkannt und in seiner Tragdie Faust verewigt worden ist.

Die Kraft der Bilder moderner Medien, wie dem Film, haben den Mythos zu einer Ikone werden lassen, die auch im Zentru m der westlichen Unterhaltungsindustrie, Hollywood, ihres gleichen sucht.

Dies geschieht nicht allein durch Wissen von der Existe nz von Goethes Faust sondern basiert auf der Ubiquitt des Themas aufgrund der Erfahrung des modernen Menschen in der westlichen Kultur allgemein, die zuerst von Goethe erfasst, verarbeitet und in literarischer Form als Grundlagentext aufgezeichnet worden ist.

Besonders in mythologisch inspirierten Filmen werden die entscheidenden Fragen nach dem Sinn des Lebens und dem Zusammenleben der Menschen in der Gesellschaft gestellt.

Der Film selbst muss keine klaren Lsungen bieten und didaktische Antworten auf F ragen wie geben Ebert Der Film kann diese Fragen zur Diskussion anbieten und somit darauf verweisen, dass es im menschlichen Leben und der modernen Gesellsch aft noch im mer ungeklrte Fragen gibt oder fr die eine einzige Antwort nicht zutrifft.

Die Faustfigur wird hier jedoch zum Prototypen des guten Amerikaners, der trotz Verfehlungen erneut in die Gesellschaft eingegliedert werden kann.

Damit ist nicht nur die Darstellbarkeit einzelner Szenen im Medium Film gemeint, welche e ine Bhnenproduktion vor unlsbare Probleme stellen wrde, sondern ebenfalls die Darstellbarkeit einer Lebenswirklichkeit, die sich vom realen Leben sehr weit entfernt hat: Es gibt bestimmte Sachverhalte im Faust Text, die an die Sichtbarkeit und Visualisierung appellieren, aber die nur im Film und vielleicht nicht einmal da zu verwirklichen sind.

Grund dafr ist nicht nur das Thema vom Verkauf der Seele an den Teufel. Seit Goethes Faustversion ist diese ausnahmslos an eine Krisensituation gekoppelt, in der sich ein Individuum befindet.

Konflikt ist auch der unabdingbare Bestandteil einer dramatischen Handlung im Film. Ein Konflikt wie im Faust ist jedoch von besonderem Interesse als Filmschema.

Die Transformation des Faustthemas durch Goethe, der die Erlsung des Menschen trotz dessen Paktes mit dem Teufel sowie eine Liebesgeschichte in die Handlung inte griert hat, macht eine Adaption des Thema s fr das moderne amerikanische Kino besonders interessant und ist gleichzeitig fr den kommerziellen Erfolg eines Filmes relevant, denn eine Liebesbeziehung und ein positiver Ausgang der Handlung sind entscheidende Vo raussetzungen fr amerikanische Kinofi lme, die fr ein Massenpublikum produziert werden.

Die Figur des Faust und der Pakt mit dem T eufel scheinen als Grundmuster fr moderne Filmproduktionen, verglichen mit anderen Themen der Weltliteratur, ohne Konkurrenz zu sein Durrani Zu diesem Schluss kommen jedenfalls die Herausgeber eines Kurz Bandes zum Thema Literaturverfilmungen nach Vorlagen von Goethes Werken: Vorlage, vielleicht zum meistverfilmten aller literarischen Stoffe ber zweihundert Verfilmungen lassen sich nachweisen.

Faust Filme gab es nicht nur, nicht einmal berwiegend, in Deutsc hland. Friedrich Wilhelm Murnau und Gustaf Grndgens gestalteten vielleicht zwei der bedeuten d sten.

Weitaus die meisten Verfilmungen entstanden jedoch in anderen europischen Lndern und in Amerika. Strhl 29 Der Inha lt der Faust Tragdie k ann im Film unendlich vari i ert und mit anderen Handlungen kombiniert werden.

Die Figur des Faust selbst kann verschiedene Charakterzg e annehmen, kann beispielsweise ernsthaft oder leichtsinnig, jung oder alt, erfahren oder dumm dargestellt werden.

Zudem i st es mglich, diese Figur in unterschiedlichen Film Genren, wie auftreten zu lassen, um so das moderne Subjekt differenziert darzustellen Strhl Die daraus resultierenden filmischen Erzhlungen knnen dann wiederum hinsichtlich den Bestrebungen und Sehnschten des Protagonisten unterschieden werden.

Das wird besonders in einigen modernen Hollywoodproduktionen deutlich. Die aufgefhrten Filme sind nur wenige Beispiele fr moderne Hollywoodfilme, in denen der PAGE 55 55 Teufel in direkter Personifikation oder in Mens chengestalt erscheint und der Protagonist mit ihm paktiert oder eine Wette abschlie t.

Freilich basieren nicht alle Filme, in denen Teufel erscheinen, auf dem Faustthema, wie etwa mystische Erzhlungen oder Mrchen. Hauptgrnde dafr sind eben die inhaltliche Verarbeitung des Teufelspaktes und dessen Auflsung, wie auch der kulturelle Hintergrund sowie die frheren Erfahrungen des deutschen Regisseurs William Dieterle mit der Legende vom Faust Der Film, der unter anderem unter dem Titel All that Money Can Buy verffentlicht worden ist, stellt die Quintessenz einer Faustverfilmung in Amerika dar Mitchell Zugleich zeigt sic h in den Unterschieden zwischen der deutschen Tragdie und dem amerikanischen Film, wie sich sowohl die kulturellen als auch die historischen Bedingungen unterscheiden, die den Hintergrund fr Goethes Faust und Dieterles Film bilden.

Die deutsche Herkunft Dieterles spielt dabei eine nicht unwesentliche Rolle. Der Regisseur arbeitete bereits als Assistent unter Regisseur F.

Durch seine Mitwirkung an dem Verfilmung einer Adaption der Faust Legende in Amerika ein bringen, andererseits musste die Faust Thematik den Bedrfnissen des Publikums in verschiedenen Lndern angepasst werden Cooksey B ezogen auf den amerikanischen Filmmarkt bedeutet dies, dass Film als Medium seit seiner Einfhrung in den Theatern schon immer ein Massenpublikum hatte, mit dem sich die intellektuelle Elite nicht identifizieren konnte.

Faust musste daher in Amerika ein Ku lturphnomen fr die Masse werden Hedges Dies ist einer der entscheidenden PAGE 56 56 Unterschiede in der Verarbeitung des Faustthemas auf den verschiedenen Kontinenten, denn in Deutschland herrscht weiterhin die Tendenz vor, die Faustproblematik so darzustelle n, dass sie nur einer Bildungselite zugnglich ist.

Als ein Beispiel dafr steht die Fernsehverfilmung des Romans Doktor Faustus von Thomas Mann, die sich zum einen strikt an die Romanvorlage hlt, zum anderen das Verhalten elitrer Vertreter des Brgertum s behandelt.

Wenn Goethes Faustvorlage fr ein amerikanisches Massenpublikum avisiert wird, dann muss zwangslufig auf eine Intellektualisierung des Themas im Sinne der deutschen Faustproblematik verzichtet werden.

Dies ist nicht unbedingt ein Verlust. Sp testens seit Bertold Brecht und Thomas Mann besteht der Verdacht, dass die brgerliche Intellektualisierung nur auf moralisch verquere Problemlsungsfantasien einer nationalen Kultur hinausluft, die mit den Problemen der Moderne nicht anders umzugehen ver stand, als einen unverstndlichen und unsinnigen Diskurs ber diese zu produzieren.

Schon Murnau distanzierte sich vom Tiefsinn der deutschen Bildungseliten, indem er seiner Verfilmung des Faust Auf die Nennung des Dichters, des intellektuellen Elitisten Goethe, eine Bezeichnung, die dessen poetische und literarische Leistung in keiner Weise schmlern soll, wurde absichtlich verzichtet.

Damit haben Murnaus Version und die der meisten amerikanische n Filmversionen gemeinsam, dass der Name des deutschen Dichters fast nie in Zusammenhang mit einer Faustadaption genannt wird.

Der deutsche Dichter Goethe gilt offensichtlich nicht als volkstmlich. Ein weiterer Unterschied bei Faustverfilmungen hinsichtli ch ihrer Ausrichtung auf ein Massenpublikum wird bei der Faustrezeption des amerikanischen Regisseurs Samuel S.

Fuller deutlich. Fuller hatte sich fr das Thema interessiert und begann mit ersten Vorbereitungen, einen Faustfilm zu realisieren.

Bei seinen B esuchen von Faustauffhrungen fiel ihm auf, dass das deutsche Publikum auf bestimmte Szenen des Stcks nie mit Lachen reagierte, PAGE 57 57 obwohl diese eigentlich komisch oder satirischen Inhalts waren.

Wenn auch mitunter in sehr subtiler Form, so ist Humor immer ein Merkmal satiris Faust zutrifft Gaier Darin zeigt sich, dass Menschen aus dem amerikanischen Kulturkreis mehr Distanz zu dem deutschen Text haben und die selbstkritische Ironie seines Autors erkennen und akzeptieren knnen.

Andererseits wei man, dass europi sche Intellektualitt mit ihren verschlungenen und paradoxen Denkformen Amerikanern oft nur ein Lachen wert ist.

Darauf haben sich Filmemacher einzulassen, wenn sie europische Stof fe benutzen wollen. Der Massengeschmack des amerikanischen Publikums ist eher auf Unterhaltung ausgerichtet als auf eine akademische Rezeption des Fauststoffes.

Bereits im Jahre produzierte der amerikanische Regisseur Edwin S. Eine zweite Version seines Faustfilms ist neun Jahre spter produziert worden.

Porter ist jedoch nicht der einzige, der sich in seinem knstlerischen Schaffen in Amerika fr die Umsetzung des Faust im Film interessierte, die Verfilmung des Fauststoffes hat in Amerika relativ frh begonnen: of and includes at least one Faust in , a fi Lily in Edison mit dem Medium Film hat also bereits zu Versuchen mit der Verarbeitung der deutschen Volkssage gefhrt.

Searle Dawley und William N. Selig folgten im Jahre Der Film Bargain gehrt zu den ersten, bei denen das Faustmotiv in Amerika film i sch verarbeitet wurde.

The Devil and Daniel Webster is t somit nicht der erste amerikanische Film, der auf dem Faustthema basiert oder dieses adaptiert.

Es ist jedoch einer der ersten Beitrge, bei denen der Einfluss des deutschen Faustmythos und gleichzeitig der Einfluss deutscher Kreativitt bei der Umsetzun g des Themas in Amerika deutlich zum Ausdruck kommen.

Wie erwhnt ist Regisseur William Dieterle in Deutschlan d aufgewachsen und hat dort seine Ausbildung genossen. Seine Faustkenntnis verdankte er wohl der Omniprsenz des Faustthemas im deutschen Kultur und Schulbetrieb.

Murnau geprgt. Nach seiner Immigration war Dieterle seit in Hollywood beschftigt Cooksey Obwohl der in Deutschland geborene Regisseur sich in den U.

Dieterles Arbeit und seine Leistungen auf filmischem Gebiet sind anerkannt, seine deutsche Ausbildung erwies sich zustzlich als hilfreich fr die kreative Bearbeitung des Faustmythos in Amerika, in seinem Falle genauer fr die Arbeit am Film The Devil and Daniel Webster Diese Filmversion von ist modernisiert und im Jahre ern eut verfilmt worden, jedoch aufgrund verschiedenster Probleme unter dem Titel Shortcut to Happiness erschienen Lightcap Filmkritiker Jake Eukner beschreibt Dieterles Film folgenderma en: PAGE 59 59 Spooky, light hearted, and never less than a joy to watch, Daniel Webster is one of the major if overlooked pleasures of its decade.

Zudem wirke der Film wie eine Fortschreibung deutscher expressionistischer sthetik unter der Regie von William Dieterle, schreibt Stevenson Internet , und zeichne sich unter anderem durch innovatives Lichtdesign und Symbolismus aus Eukner Internet.

Zuvor wurde ein kompletter filmischer Imprint entdeckt, der sich im Besitz von D ieterle befunden hatte. Der Kinofilm konnte nicht nur komplett restauriert werden, Klangverbesserung und ein prgnanterer Kontrast tragen ebenfalls zu einem besseren Filmerlebnis beim Zuschauer bei.

Das Gesamtformat der Filmproduktion zeichnet sich neben d er Regie Dieterles durch die schauspielerischen Leistungen der Mitwirkenden, innovative Kamerarbeit sowie eine stilisierte mise en scne aus.

Generell trgt der Chiaroscuro Stil zur qualitativ hochwertigen Filmkonzeption bei, welche durch reichhaltige Deta ils und aktionsreiche Handlung gekennzeichnet ist.

Dabei sind besonders der Einsatz von Lichttechnik in Schattenspielen und weiteren Effekten auffllig, die dem Chiaroscuro Stil eigen sind.

Wenn beispielsweise Figuren wie Mr. Scratch, der Teufel, oder sein e Komplizin, Belle, in der Handlung auftreten, dann werden diese durch spezielle Darstellungstechniken untersttzt, wie etwa krftige Hintergrundbeleuchtungen oder spezielle Klangerzeugungen.

An anderer Stelle vertraut der Regisseur wiederum auf eine mehr diffuse Beleuchtung, nmlich immer dann, wenn durch das Auftreten der Figuren eine eher geisterhafte Stimmung erzeugt werden soll.

Die von Regisseur Dieterle und dem Kameramann benutzten und erzeugten Beleuchtungseffekte waren Produkte innova tiver Arbeit, die ihrer Zeit vo raus waren und wohl nur mit Orson Welles Meisterwerk Cit i zen Kane vergleichbar sind.

Welles Filmtechnik und Bildkompositionen wurden wiederum ebenfall s vom deutschen Expressionismus beinflusst, seine innovative Schnitttechnik wird seit PAGE 60 60 der Auffhrung des Filmes immer wieder hervorgehoben.

Fr The Devil and Daniel Webster gilt in jedem Fall, dass es Dieterle gelungen ist, durch aufwndige Kamerafhrung und Beleuchtungstechniken, bei denen manche Figuren allein durch Schatteneffekte eingef hrt werden, ein selbst fr diese Hollywood ra rares Quailttsprodukt zu liefern Schirmer.

Fr seine Arbeit am Film wurde Herrmann mit einem Oskar ausgeze ichnet. In seinen Kompositionen sind verschiedene Musikgenre vereint.

Traditionelle Folksongs, Schlaflieder und Square Dance sind von ihm dabei in seine Originalkompositionen einbezogen worden. Er wird als hart arbeitender Mensch dargestellt und es wird schnell deutlich, dass er auch an Sonnt agen nicht immer Zeit findet, den Gottesdienst zu besuchen.

Stone verdient also den Lebensunterhalt der Familie durch harte Arbeit auf seiner Farm, untersttzt von beiden Frauen. Stones Problem besteht darin, dass die harte Arbeit, die er leistet, ihm nich versprochen worden ist.

Er befindet sich trotz seiner Arbeit und seines Fleies in ernsten finanziellen Schwierigkeiten und wertet dies sinngem als einen Vetragsbruch.

Geboren auf am erikanischem Boden ist er amerikanischer Staatsbrger, Mitglied einer Gemeinschaft in einem auserwhlten Land.

Als Amerikaner sind ihm eine Vielzahl von Freiheiten und Mglichkeiten zugesichert, wie etwa die Verfolgung des individuellen Glcks, wie sie kau m einem Brger eines anderen Landes garantiert sind.

Als Amerikaner besitzt er darber hinaus die Garantie, einem Land anzugehren, welches das Wohlgefallen Gottes besitzt.

Dieses Wohlgefallen manifestiert sich in seiner materiellen Gestalt darin, dass der amerikanische Staatsbrger grundstzlich die PAGE 61 61 globale geistige Fhrerschaft seiner Nation und eine immer grere Machtstellung seines Staates erwarten kann, der sich fr stndig steigenden Wohlstand einsetzt.

Als Gegenleistung muss der amerikanische Staats brger neben der absoluten Ergebenheit gegenber seiner Nation seine Bereitschaft erklren, durch harte und ehrliche Arbeit an der Erwirtschaftung des eigenen und nationalen Wohlstandes mitzuarbeiten, und die Werte zu achten, durch die sein Leben erst wirk lich zu einem richtigen und zufriedenen wird.

Dazu gehren unter anderem die auf dem christlichen Glauben beruhenden Werte der Heiligkeit der Ehe und Familie.

Der Glaube an Gott untermauert fr die amerikanischen Staatsbrger die moralische Pflicht, ihre G esellschaft zu perfektionieren Brooks Stone, der im Film die Situation vieler Amerikaner nach der groen Wirtschaftskrise reprsentiert, sieht sich durch seine Finanzschwierigkeiten betrogen und den gttlichen Bund zwischen ihm und Amerika aufgelst Daher paktiert er mit dem Teufel, welcher ihn im Gegenzug aus seinen finanziellen Schwierigkeiten erlst.

Der Pakt mit dem Teufel ist ihm jedoch nur im Rahmen seines christlichen Glaubens mglich. Der Teufel selbst erscheint vllig unerwartet und erweist damit seine Omniprsenz.

Er ist sofort da, wenn der Glaube eines Christen in eine Krise gert. Sein Angebot ist situationsbez ogen, was beweist, dass der Teufel nahezu allwissend ist.

Er verspricht Stone, ihn aus seinen finanziellen Schwierigkeiten zu erlsen. Der soll dafr nach sieben Jahren mit seiner Seele bezahlen, so der Vertrag.

Sein spterer berschwenglicher Lebenswandel gesichert durch die Untersttzung des Teufels, fhrt dazu, dass er sich immer mehr von seiner Familie und Bekannten abwendet, sie ausnutzt und sogar ausbeutet.

Auch darin wird der Teufel zum Agenten, der dem Protagonisten erlaubt, aus einer persnlichen Krisensituation auszubrechen.

Der Lebensstil des Protagonisten wandelt sich ins Negative h in zu hherer Skrupellosigkeit, doch trotz seiner Vergehen wird er am Ende erlst.

Dass der Protagonist berhaupt erlst wird, lsst bereits auf die Verwendung von Goethes Faustversion schlie en.

Mit ihm ist eine Teufelsfigu r kreiert worden, die jederzeit berzeugend wirkt. Wie auch Goethes Mephistopheles spricht er zum Teil mit sanfter einschmeichelnder Stimme, nie seine magischen Fhigkeiten he raushebend.

Er besitzt genau die Fhigkeiten, di e schon Sigmund Freud als chara k teristisch fr den Teufel schilderte, nmlich Reichtum und Macht zu vermitteln Freud Er bietet den Menschen in allerdings pervertierter Gestalt das an, was ihnen im amerikanischen Selbstverstndnis zu wnschen gestattet ist.

Mit seiner Teufelsdarste llung besticht Houston nicht nur, sondern er wird zu einer der herausragenden Filmfiguren.

Er ist mit den Strken und Schwchen seiner Landsleute bestens bekannt und spielt mit ihnen. Scratch den Teufel in Menschengestalt.

Er hat es direkt auf den Farmer Jabez Stone abgesehen, welcher ihm seine Seele fr einen materiellen Wohlstand verkauft, den er in einer pervertierten Weise auslebt.

Der Farmer ist mit se inen Sorgen und Nten nicht nur eine Identifikationsfigur fr das Massenpublikum, sondern verkrpert symbolisch das moderne Individuum und dessen Interaktion im gesellschaftlichen Umfeld.

Damit wird er gleichzeitig zur Symbolfigur eines PAGE 63 63 leicht verfhrbaren und leichtsinnigen Menschen, der bereit ist, vom rechten Wege abzuweichen, wenn der unrechte Weg materielle Vorteile verspricht.

Jahrhundert sich aus freiem W illen und zu ihrem eigenen Diensten im amerikanischen Unabhngigkeitskrieg einsetzen lie en.

Dort vergossen sie ihr Blut gegen die Streitkrfte der Kolonien fr ein e Sache, die weder in ihrem Interesse noch ihre verschiedenen Darstellern wiederholt und dient als Hinweis darauf, dass das Geschft zwischen Stone und dem Teufel jenem Sldnerverkauf gleicht.

Stone hat damit sein Ich an einen anderen verkauft und muss damit dessen Sache zum eigenen Nachteil vertreten, wobei dieser Nachteil zunchst wie ein persnlicher Vorteil erscheint.

Geldbesitz, als Tauschersatz fr Waren, ist nicht a priori moralisch zweifelhaft. Durch seinen pltzlichen Reichtum wird der Farmer jedoch seinen Idealen, seiner Familie, seinen Freunden und seinen Werten untreu und wendet sich von diesen ab.

Der Teufel ist fr ihn zwar derjenige, der seinen Reichtum erm glicht, gleichzeitig unterminiert der Selbstverkauf Stones seine moralische Substanz, was wiederum zur Zerstrung von allem fhrt, was auf dieser aufbaut, besonders seine zwischenmenschlichen Beziehungen und seine moralische Welt.

Spielsucht Eingestehen Https://millefeuilles.co/online-casino-bonus-codes/spamalot-deutschland.php konnte es z. Schlimmer hätte es nicht kommen können. Zudem i st es mglich, diese Figur in unterschiedlichen Film Genren, wie auftreten zu lassen, um so das moderne Subjekt differenziert darzustellen Strhl Es gab Therapieplätze und viele weitere luxuriöse Gunz Live wie eine Sauna oder Source. Gar nicht so einfach ohne abgeschl. Ebenso ist dieser Vertrag mit Blut unterzeichnet und macht ihn somit wiederum zu einem Snder. Ich war kein Schwerverbrecher, so kam ich mir allerdings vor. Mittlerweile machte ich das auch gerne, es gab mir wenigstens ein Stück Ordnung in meinem Leben.

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Dieses Mal hatte ich allerdings mehr Glück, ich kam in das Einzelzimmer, welches eigentlich nur für Privatpatienten gedacht ist.

Da aber alle anderen Zimmer besetzt waren, bekam ich dies nun. Schon mal ein erstes positives Erlebnis, so konnte es weitergehen.

Auch Matthias war noch da, alles super. Ich versuchte mich weitesgehend abzulenken. Ich nahm das Programm sehr ernst, nahm überall teil und brachte mich bestmöglich ein.

Die Ärzte und Therapeuten sahen, dass mehr in mir steckt und so bekam ich auch erneut einige Freiheiten wie abends mit meiner Bezugsschwester kurz vor die Tür oder Frühstücksbefreiung am Wochenende.

Abends trainierten Matthias und ich immer sehr intensiv, teilweise gingen wir auch joggen oder einfach spazieren. Er hatte aufgrund seiner Arbeit im Sicherheitsdienst schon eine super Basis, dies motivierte mich aber noch mehr.

Dies ist sehr wichtig für Suchtkranke Menschen. Jedes noch so banale Ziel fördert die Motivation und wirkt sich positiv auf den Heilungsverlauf aus.

Auch Dr. Hai kam wie versprochen mehrmals in der Woche vorbei und erkundigte sich nach meinem Zustand.

Ein wirklich klasse Arzt, dem viel an dem Wohl seiner Patienten liegt. Auch heute noch bin ich Patient bei ihm. In der Visite besprach ich mit den Ärzten, wie es weitergehen sollte.

Wie stellte ich mir meine Zukunft vor? Was erwarte ich für die Zeit nach dem Aufenthalt? Ich wollte eine Therapie machen. Mich hielt nichts mehr in meinem alten Leben.

Als ich dies begriff, war mein Freiheitsdrang auch bei weitem nicht mehr so stark ausgeprägt.

Ich wollte mein altes Leben zurück, dafür sollte man auch gewillt sein, Zeit zu investieren und hart zu arbeiten. Ich war bereit. Zunächst wurde ich aufgeklärt.

Es gibt sehr viele verschiedene Therapieeinrichtungen in Deutschland. Dazu gab es extra eine spezielle Gruppe für junge Leute bis Die Einrichtung war sehr modern und hatte einen guten Ruf.

Sie war jetzt nicht extraweit weg, trotzdem weit genug, um komplett aus meinem Umfeld herauszukommen. Dies ist auf jeden Fall sehr wichtig.

Es gab Therapieplätze und viele weitere luxuriöse Angebote wie eine Sauna oder Fitnessstudio. Die Kosten der Therapie werden von der Rentenversicherung übernommen.

Dafür stellt man einen Antrag bei einer der vielen Stellen Google hilft da weiter , bei mir habe ich dies direkt in der Psychiatrie erledigt.

Mit der dort erhaltenden Unterstützung ging alles sehr schnell und problemlos von statten. Leider dauert die Bewilligung der Therapie bis zu 3 Monate.

Diese Zeit musste ich natürlich auf der Station verbringen. Die ersten 2 Wochen vergingen auch sehr schnell. Matthias und ich stählerten weiter unseren Körper, auch die anderen Therapieangebote nahmen wir weiterhin intensiv wahr.

Ich malte weitere Bilder und im Sport verfeinerten wir unsere Badmintonskills. Es war alles cool. Ich hatte den ersten Schritt Richtung normales Leben getan.

Und es fühlte sich gut an. Ich wusste, dass ich das Richtige tue. Ein solcher Aufenthalt ist aber nicht zwingend erforderlich.

Man kann auch ohne diesen direkt in eine Therapie starten. Inzwischen durfte ich auch alleine vor die Tür. Die Zeit nach dem Abendessen bis Uhr hatte ich alle Freiheiten.

Ich fühlte mich inzwischen sehr wohl in der Psychiatrie. Mittlerweile wollte ich garnicht mehr gehen, ich war lieber dort als alleine zuhause bzw.

Nur zum Waschen ging ich noch dort hin. Dies klingt strange, es war aber so. Auf der Station war ich nicht allein, hatte Kontakt zu anderen Betroffenen, mit denen ich mich sogar anfreundete, hatte stetig einen Ansprechpartner in Form von Psychologen und Ärzten und doch auch einen Hauch von Freiheit nach dem Abendessen.

Ich fühlte mich einfach sicher. Mittlerweile hatte ich mich mit der Situation arrangiert. Ich war Patient der Psychiatrie, na und?

Meine Hemschwelle war total gesunken, ich akzeptierte einfach, dass ich Hilfe brauchte und nahm diese dankend an. Wozu alleine rumquälen wenn es mit Hilfestellung einfacher geht?

Psychiatrie, das hört sich halt schon hart an. Ein Krankenhaus für Bekloppte. Klar waren dort auch eine Menge sehr kranker Leute, auf die ich im nächsten Eintrag einmal eingehen möchte.

Wenn man diese Anforderungen mit den Gegebenheiten vergleicht Nachtschicht, Bezahlung, Verantwortung, Druck ist dies wahrlich kein einfacher Beruf und nur für Leute geeignet, die sich dazu berufen fühlen.

Im nächsten Eintrag möchte ich einmal genauer auf die verschiedenen Patienten der Psychiatrie eingehen, die ich erlebt habe.

Dies sollte den letzten Absatz dieses Eintrags noch mal verdeutlichen. Psychiatrieerfahrungen In der Zeit habe ich viele Patienten kommen und gehen sehen.

Es waren die komischsten und auch traurigsten Gestalten dabei. Die Vorfälle, welche mir am meisten in Erinnerung geblieben sind möchte ich hier noch einmal kurz darstellen.

Ich distanziere mich allerdings davon, mich über diese Leute lustig zu machen. Es sollte mahnend als Beispiel wahrgenommen werden, was Abhängigkeit und generell psychische Erkrankungen aus Menschen machen können.

Wenn ich dies mit meinen psychotischen Ausbrücken vergleiche, bin ich wohl echt noch gut wegekommen. Es ist auf jeden Fall eine sehr grenzwertige Erfahrung, wenn man folgende Dinge live miterlebt hat und diese nicht nur erzählt bekommt.

Man kann es sich wirklich kaum vorstellen. Den Namen des schlimmsten Patienten habe schon wieder vergessen, er war ca.

Leider hatte er sich sein Gehirn sprichwörtlich weggesoffen, so dass er nun an einer schweren Psychose litt. Als Matthias und ich einen Tag vom Joggen abends wieder die Station betraten, kam uns der Zwerg, laufend im brennenden Duschvorhang eingewickelt, auf dem Flur entgegen.

Er zog sich schlimme Verbrennungen zu. Auf die Frage, wieso er dies getan hatte, antwortete er nur, ihm war danach.

Dann hatte er immer Panikattacken. Er konnte es z. Auf die Idee, selbst aufzustehen und dies zu tun kam er nie, er antwortete immer, er kann das nicht, er sei zu klein… Dann gab es dort noch ein Mädchen, Alex, 30, Lesbe.

Sie beschloss, von nun an nackt leben zu wollen. Also schmiss sie alle ihre Klamotten auf den Flur der Station und verschenkte diese an die anderen Patienten.

Dieser Vorfall wiederholte sich in einer Woche 3x, ehe man ihre Medikation erhöhte und sie erst mal nur den ganzen Tag schlief.

Als die Tabletten wieder runterdosiert wurden, beschloss sie plötzlich, ihre Hände müssen immer dreckig sein. Also klaute sie alle Blumen der ganzen Station und bunkerte diese in ihrem Zimmer, um sich immer wenn möglich, ihre Hände mit Erde beschmieren zu können.

Patienten, die Wände, Fenster usw. Daraufhin haben wir sie mehrere Wochen nicht mehr gesehen, sie wurde verlegt, auf eine härtere Station.

Dann waren da noch die üblichen Verdächtigen. Einer hielt sich für Gott, ein Anderer riss ständig alle Bilder von der Wand weil er den Teufel darin sah.

Mindestens 1x die Woche wurden die Schwestern oder Pfleger aus den banalsten Gründen heraus angegriffen. Generell ein geiles Erlebnis die EM dort schauen zu müssen.

Wir schauten das Finale. Natürlich hielten wir ihn fest, lösten den Alarm aus und schon kamen nach spätestens 1 Minute aus allen Himmelsrichtungen Pfleger der anderen Stationen angelaufen und lösten die Situation.

Am nächsten Tag war dann wieder alles ok und der Betroffene empfand dies auch als total normal. Langweilig wurde es dort also nie.

Erst fand ich dies alles sehr beängstigend, nach einer Zeit hatte man sich allerdings daran gewöhnt und es amüsierte mich ein wenig, letztendlich fand ich diese Dinge aber sehr traurig und abschreckend zu gleich.

Klar sagt eh jeder, mich trifft so etwas eh nicht. Das dachte ich auch immer… Es war ein guter Warnschuss zur richtigen Zeit. Es hat mich definitiv geprägt, solche Grenzerfahrungen machen zu müssen.

Heute sehe ich viele Dinge dadurch anders. Ich freue mich, dass ich gesund bin. Nach 2,5 Monaten erhielt ich die Zusage für die Therapie, 1 Woche musste ich noch warten, dann konnte es endlich losgehen.

Lange genug hatte ich nun gewartet, wobei die Zeit dort eigentlich sehr schnell verging. Auch Matthias machte eine Therapie, er suchte sich die härteste in ganz Deutschland aus.

Anders würde er es nicht lernen, sagte er. Tag in Therapie kam er völlig fertig zurück, er hatte abgebrochen. Die Regeln waren ihm einfach zu hart.

Es ging zu wie beim Militär, erzählte er. Sicher mag dies auch zum Erfolg führen, für mich war dies aber nicht der richtige Weg.

Weil er die Therapie abgebrochen hatte, wurde ihm nun eine Sperre von 1 Jahr auferlegt. Aber auch ohne Therapie ordnete er sein Leben, er verlängerte seinen Aufenthalt in der Psychiatrie um einen weiteren Monat und scheint sein Leben nun im Griff zu haben, zumindest macht es so den Anschein, wenn wir uns heute in der Stadt treffen.

Therapiestart Es sollte losgehen. Ein Sozialarbeiter brachte mich dort hin. Ich hatte ein mulmiges Gefühl im Bauch, was erwartete mich?

Die nächsten 6 Monate sollte dies zu meinem neuen Zuhause werden. Ich hatte mich zwar ausreichend belesen und informiert, trotzdem war ich angespannt.

Die Fahrt dauerte eine halbe Stunde, die Entfernung betrug auch nur 50 km. Es war trotzdem weit genug weg, um mein Umfeld zu verlassen.

Dort angekommen kamen erst einmal wieder die obligatorischen Untersuchungen. Diese verliefen alle problemlos und relativ schnell. Ich hatte von Beginn an das Gefühl, dass ich als Patient verstanden und umsorgt werde.

Eine super Voraussetzung für eine erfolgreiche Therapie. Wenn der Patient sich nicht wohl fühlt und alle Barrieren vor sich entfernen kann, wird er niemals die umfangreiche Hilfe in Anspruch nehmen.

Daher wurde dort auch alles getan, dass sich der Patient nur auf sich selbst konzentrieren kann. Zu Beginn wurde mir ein Patient an die Seite gestellt, der mir das kompl.

Gelände und alle Einrichtungen gezeigt hat. Dies empfand ich als sehr positiv, ich war nicht alleine und bekam so einen guten Eindruck von der Therapieeinrichtung.

Als neuer Patient kam ich zunächst auf die relativ isolierte Ankunftsstation. Wieso dies so war, habe ich bis heute nicht verstanden.

Ich hatte bereits meine zugewiesene Gruppe, trotzdem wurde ich erst einmal getrennt. Nach 1,5 Tagen durfte ich dann aber erfreulicherweise in das Gebäude meiner Gruppe einziehen.

Es war wie vereinbart die Gruppe für junge Leute bis 25 Jahre. Dort traf ich auch den Patienten wieder, der mir 2 Tage zuvor das Gelände erklärte.

Ich fühlte mich gut aufgenommen, war sofort akzeptiert und Teil der Gruppe. Das Programm war deutlich straffer als noch in der Psychiatrie.

Solang man aber die Regeln befolgte, hatte man auch dort ein relativ lockeres Leben mit vielen Freiheiten.

Im nächsten Blogeintrag werde ich das genaue Programm einmal darstellen. In unserem Gebäudekomplex hatte es irgendwie den Flair einer Jugendherberge, allerdings mit deutlich härteren Regeln.

Ausgang bekam man sofort, dies musste auch sein, da man eigentlich täglich zwischen den 3 Gebäudekomplexen hin und her gehen musste. In unmittelbarer Nähe befand sich auch ein Supermarkt, in dem man täglich nach Endes des Programms einkaufen konnte.

Auch hier gab es leider nur einen Fernseher im Gruppenraum, allerdings hatte man eh den ganzen Tag zu tun und war vom dauerhaften frühen Aufstehen auch abends sehr platt.

Ich fing in der Zeit an, zu lesen. Insgesamt las ich um die 10 Bücher, alle eher im humoristischen Bereich.

Ein wirklich lehrreiches Buch in meiner damaligen Situation: Zitat: Murray ist verrückt geworden: Er sagt auf Konferenzen, was er wirklich denkt.

Er leiht sich Geld von einem Mann mit Pistole, und - was noch schlimmer ist - er tanzt. Zu schlechter Musik. Was alles sehr merkwürdig ist, denn Murray mag eigentlich keine Aufregung.

Aber sein Arzt sagt, dass er nur noch wenige Monate zu leben hat. Und jetzt dreht er eben auf. Oder ab?

Der Hauptcharakter trennt sich aufgrund der Diagnose seines Arztes abrupft von seinem alten Leben. War er vorher immer übervorsichtig und festgefahren in seinen Handlungen, wird er nun zum Draufgänger und lebt ein risikoreiches Leben.

Kommen wir zum Thema Geld. Während der Therapie bekam ich ein sogenanntes Übergangsgeld. Die ganzen Anträge und den formalen Kram erledigte ein Sozialarbeiter mit mir gemeinsam.

Generell wurde ich einfach bei allen Dingen total unterstützt, manchmal war es mir schon ein bisschen zu viel und unangenehm, ein bisschen Selbstständigkeit tut niemandem weh.

Dies war allerdings auch nur zu Anfang der Fall, im späteren Therapieverlauf wurde natürlich immer mehr Eigenständigkeit erwartet. Im nächsten Eintrag werde ich neben dem Programmablauf einmal explizit darauf eingehen, welche Aspekte mir im Rahmen der Therapie am meisten gebracht haben.

Therapieprogramm Folgend möchte ich euch das Programm der Therapie kurz erläutern. Ich hab viele Anfragen erhalten, in denen sich User für den Tagesablauf interessierten.

Ich erläutere kurz jeweils die bestimmten Abläufe. Generell war nur der Sonntag komplett frei, auch dort galt aber Uhr aufstehen.

Es gab viele verschiedene Bereiche, für jeden war etwas dabei. Ich kam aufgrund meiner kaufm. Erfahrung in das Hausbüro.

Ich erstellte Rundschreiben, verteilte Post, schrieb Einladungen für das Sommerfest usw.. Eher simple Arbeiten, es war aber soweit ganz ok.

Als Anstrengend empfand ich dies auch nicht. Es war aber eine gute Erfahrung, zu merken, dass ich auch trotz Tabletten noch problemlos eine lange Zeit am Stück konzentriert arbeiten konnte.

Die Einzelgespräche waren sehr hilfreich. Ich hatte die Wahl zwischen 3 Therapeuten, also wählte ich einen Herrn, welcher mir am sympathischsten war.

Wieder wurde zu Beginn eine Suchtanamnese erstellt. Dieses Mal nur deutlich intensiver und umfangreicher. Es sollten Monate harte Arbeit folgen, da muss die Grundlage stimmen.

Ich war immer wieder überrascht, wie gut mein Therapeut sich auskannte und mich aufgrund seiner Erfahrung einschätzten konnte. Wir diskutierten z.

Diese Zeit war immer sehr lehrreich für mich, auch wenn ich sie als sehr anstrengend wahrnahm, weil ich sehr viele Informationen verarbeiten musste.

Ich war echt geschockt von den Lebensläufen der Anderen. Wir waren zu zehnt, sieben Leute hatten aufgrund ihrer Probleme in der Vergangenheit keinen Schulabschluss.

Knast oder Therapie. Zwei davon brachen nach ein paar Wochen ab und gingen freiwillig in den Bau. Es waren die krassesten Geschichten dabei.

Einer überfiel z. Drei Patienten waren auch spielsüchtig, allerdings eher bezogen auf Spielotheken und Sportwetten und weniger auf Poker.

Generell waren die Gruppentherapie Sitzungen eher allgemein gehalten. Das Essen war wie schon in der Psychiatrie sehr gut.

Wenn der Topf auf dem Gruppentisch alle war, musste man diesen nur hochhalten und schon wurde innerhalb weniger Sekunden ein neuer, voller Topf herangereicht.

Das Sportangebot war sehr umfangreich. Ich hatte ja einen Plan. Motivation pur… Im medizinischen und psychologischen Unterricht lernte ich eigentlich nichts grundlegend Neues mehr.

Das Meiste hatte ich bereits im selbigen Unterricht in der Psychiatrie gelernt. Da die Teilnahme, wie bei allen Veranstaltungen, Pflicht war, erledigte ich dies natürlich auch.

Der Tag war nahezu immer voll ausgestattet. Ich habe in 6 Monaten nur 1x erlebt, dass etwas ausgefallen ist. Zusätzlich zu den täglichen Aufgaben gab es auch ein paar wöchentliche Veranstaltungen.

Jeder Patient musste z. Dies ist ein bescheidener Wert, lt. Aussage der Ärzte und Therapeuten bei jungen Erwachsenen allerdings nicht ungewöhnlich.

Mit 18 wäre ich wohl auch noch nicht so einsichtig und in der Lage gewesen, reife Entscheidungen zu treffen. Daher kam unsere Gruppe besonders schlecht weg.

Insgesamt kann man also sagen, dass nur jeder 4. Patient sein Leben wieder auf die Reihe kriegt.

Ich habe nun 3 Jahre hinter mir und bin sehr zuversichtlich, dass ich dies auch dauerhaft so halten kann. Aber was habe ich anders gemacht als viele der Mitpatienten?

Ich habe die ganze Therapie sehr ernst genommen. Ich hab mich grundlegend verändert, nur einen Charakterzug habe ich nicht abgelegt: Wenn ich etwas mache, dann richtig und mit vollem Einsatz.

Insgesamt würde ich sagen, dass viele kleine Dinge mir weitergeholfen haben. Ich erhielt z. Erst mal relativ wenig, wenn man meine vorherigen Umstände bedenkt.

Dies war zwar etwas blöd für mich, ich fand mich aber schnell damit zurecht. Geld brauchte man dort sowieso eher weniger, es gab dort fast alles kostenlos.

Ich musste mich darauf einlassen, dass es Regeln gibt, die mir vorgegeben werden und an die ich mich halten muss. Es gab Wochen, da hatten nur ich und ein anderer Patient ihr Handy in der Tasche.

Die Einteilung des Geldes war eine von vielen bestimmenden Rahmenbedingungen der Therapie. Generell kann man sagen, dass es nicht ein super Rezept für das Besiegen seiner Abhängigkeiten gibt.

Es ist ein Puzzle aus vielen kleinen Einzelteilen, diese werden Schritt für Schritt in der Therapie durchgeführt und bestenfalls am Ende zusammengefügt.

Die Krankheit besiegen ist nicht möglich, man bleibt ein Leben lang suchtkrank, auch wenn man abstinent lebt. This category only includes cookies that ensures basic functionalities and security features of the website.

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